(SeaPRwire) – 「不要把事情當成是對你個人的,」我的教授在課堂上警告我們。「治療師有責任區隔開社交情緒,像是羞恥和內疚。試著忽略它們,」他補充道。「病人對你的感覺並不『關於』你。」
這是我們的臨床實習課程的第一天,這門研究生課程旨在教導我們如何成為治療師。除了實用技巧,像是評估和治療方法外,我們也學到了移情的概念。移情是病人無意識地將感覺轉移到治療師身上的不可避免過程。負面移情明顯會導致許多治療師的職業性疲勞,因為他們很難將自己與病人投射在他們身上的情緒區隔開。
「忽略社交情緒有什麼好處?」我問。
「它讓你可以『觀察』病人的感覺,」他回答,「而不是吸收它們。」
這聽起來確實有利。
這不是我第一次考慮不連結羞恥和同情這些社交情緒的優點。作為一個反社會人格者,這些感覺對我來說比起天生的情緒,像是快樂和悲傷,更難產生。處理這方面確實有挑戰,但我也認為我個性型態的一些異常特質可能有利處。
美國心理學家喬治·E·帕特里奇在1930年建議使用「反社會人格」一詞來指稱那些表現出異常和反社會傾向的個人。目前的估計顯示,在美國大約有1500萬人可能被合理視為反社會人格。然而,任何關於這個主題的Google搜尋都會出現一系列的連環殺手和怪物。就像許多反社會人格者一樣,我可以保證我既不是連環殺手也不是怪物。雖然,我一直知道自己有哪裡不同。
我從來無法內化懊悔。我在幼稚園時就開始偷竊,行為在小學時更惡化。我有暴力衝動並且控制衝動能力差。到了初中,放學後我會闖入房子以放鬆。隨著我的個性成長,對那個用來描述我的詞也越來越著迷。「反社會人格」。即使當時我也認識到自己在其描述中看到一些自己的影子。除非我從來沒有『感覺』像一個怪物。我也不『想』成為破壞性的。
我的叛逆不是針對父母、老師或權威。它更像是一種衝動,我腦海中絕望想要擺脫的窒息性無感是我無法向他人傳達的。我對感覺的困難就像是一種情緒學習障礙。
我知道自己缺乏同情心,也不如其他人那樣情緒複雜。但正是這一點:我『注意』到了這些差異。這導致一種獨特的焦慮,一些人認為這種內在衝突會驅使反社會人格者以有害的方式行為。與許多反社會光譜上的人不同,我很幸運地有一個支持系統,使我能夠學習如何應對這種焦慮。這意味著我能夠同時具備自我認知和進化的能力,這是反社會人格者據說無法達成的重要里程碑。
這對我來說不合邏輯。為什麼常識、主流媒體甚至大學級心理學課程都把人口中如此重要的一部分定型為無法救贖的惡棍?缺乏情緒本身並不意味著有害。每年有數以億計的人花費無數金錢嘗試通過冥想(或禱告)來解放思想和提升意識,目標就是達到——至少對我來說——我的基本狀態。因為不是我們『感覺』或不感覺什麼。而是我們『做』什麼。
當然,一些反社會特質可能被用於破壞。我不想減輕反社會人格或任何反社會人格障礙的負面方面。但它們也可以被『建設性』地使用。
在追求我的臨床心理學博士學位的過程中,我花了數千小時為病人提供諮商服務。我的冷漠基調使我能夠幫助人們處理他們複雜的「大」感覺。我能夠充當一個公正的容器,讓他們將最深的秘密倾倒出來,我不會對他們說的內容作出任何判斷。由於我的個性型態,我能夠更好地充當一個中立的見證人,而不是一個反應性的參與者。我能識別諮商過程中的負面移情,但它不像其他臨床醫師那樣影響我。
我的朋友和家人知道他們不需要保護我的心理健康,所以他們在尋求我的意見、支持或鼓勵時也不吝嗇任何細節。這種透明度使我在幫助他們面對往往壓倒性的無能為力、自卑或內疚感時能夠保持公正。因為我不像大多數人那樣經歷這些社會情緒,所以通常能提供洞察力深刻、有幫助的觀點。相反,我也能夠採納他人提供的有利他主義觀點,使我能夠更好地內化同情心和關懷。
就像許多心理狀態一樣,反社會人格存在一個嚴重程度光譜。半個多世紀以來,我們一直根據最極端的負面行為例子來識別反社會人格者,這只進一步孤立光譜較輕的一端。但我們中有數以百萬計的人願意和平共處,已經接受自己的冷漠,並學會成為家人和社區的有價值成員。我們一直在陰影中學習。我希望有一天,我們能走入陽光下。
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