普京關於烏克蘭的神話被推翻

(SeaPRwire) –   普丁沉迷於歷史。他甚至花超過半個小時向塔克・卡爾森講述中世紀俄羅斯。從 2023 年開始，所有俄羅斯高中生都被要求使用由他前文化部長（兼任普丁的代筆人）弗拉基米爾・梅丁斯基編寫的教科書來學習歷史。這是恐怖宣傳的一個輝煌範例。讀起來讓人想起喬治・歐威爾在小說《1984》中描寫的教科書。

去年，我寫了一本書，講述的是俄羅斯反帝國主義的另類歷史敘述，而我必須閱讀國家推動的偽敘述。與普丁臭名昭著的教科書不同，我的書在俄羅斯沒有任何出版的機會。這也無需他故。我揭穿的是普丁用來證明這場戰爭的那些神話，那些他試圖證明的一切。

以下是普丁最喜歡的其中三個神話。

普丁的神話 #1

沒有烏克蘭人。烏克蘭人是俄羅斯人，他們是同一個民族，使用相同的語言。

引用自普丁的教科書：

“烏克蘭主義運動”的創建技術後來轉變為某種“反莫斯科羅斯”，這是 19 世紀首次在奧地利加利西亞進行測試。這項技術由奧地利參謀部提出並提供資金支援。主要目標很簡單：讓斯拉夫人留在奧地利，儘管在歷史和文化上，他們都傾向於俄羅斯。他們想向生活在奧地利帝國（即現代烏克蘭西部領土）的斯拉夫人證明，他們不是俄羅斯人，而是一個獨立的民族。在俄語人口的“奧地利”土地上，首次出現了消除日常生活中“莫斯科人”和“莫斯科語言”的要求。

這個想法並不新鮮。許多俄羅斯作家和歷史學家都共謀助長這個虛假的神話。在過去 350 年中，正是他們的言論和思想播下了俄羅斯法西斯主義的種子，並讓它得以蓬勃發展，儘管許多人在今天看到自己勞動的果實時會感到恐懼。作家和知識分子未能察覺俄羅斯作為一個“偉大帝國”這個想法的致命之處。（當然，任何“帝國”都是邪惡的，但讓其他歷史學家評判其他帝國吧。）我們忽視了一個事實，那就是幾個世紀以來，“偉大的俄羅斯歷史”一直在貶低其他國家和人民，壓迫和摧毀他們。                                                              

將烏克蘭人描述為俄羅斯人可以追溯到 17 世紀。第一個這樣做的人是一位名叫 Innokenty Gizel 的德國僧侶；他出生於柯尼斯堡，在一個新教家庭長大，但在他年輕時搬到了基輔並皈依了東正教。那時，烏克蘭是波蘭立陶宛聯邦的一部分。

Gizel 認為穆斯林，也就是奧斯曼帝國，以及西方、天主教徒，尤其是波蘭人和耶穌會教團，對東正教、他心愛的基輔和整個烏克蘭構成巨大威脅。他不仅仅是一位普通的僧侶，他還是基輔知名修道院的主教，一位重要的政治人物。因此，他決定尋找一個可靠的政治夥伴，莫斯科沙皇。                                          

所以他寫了一本書。這不是一本歷史研究，而是一種外交談判的工具或武器。Innokenty 的目標受眾是莫斯科的外交官——對他們施加道德壓力。他需要引誘莫斯科沙皇與烏克蘭人結為軍事同盟，並在他們對陣波蘭的戰爭中向他們提供安全保證。他篡改了歷史以實現想要的最終結果：證明基輔和莫斯科有直接的關聯，因此莫斯科沙皇有義務幫助基輔。                      

在 17 世紀初，俄國沙皇國（也稱為莫斯科公國）看起來一點也不像一個大帝國。相反，它被認為很弱小，無法保護自己的邊界。事實是，這個國家無法擺脫伊凡雷帝的統治，他在位五十年，是俄羅斯歷史上在位時間最長的統治者（甚至連普丁都無法打破這個紀錄……）。在他於 1584 年去世後，社會在接下來的幾十年裡一直處於被摧毀和士氣低落的狀態。波蘭軍隊長時間佔領莫斯科。隨後，一支俄羅斯民兵收復了莫斯科，波蘭人撤退了。然而，在很長一段時間內，莫斯科統治者都謹慎地避免征服運動，也不願對波蘭人宣戰以援助烏克蘭人。

Innokenty Gizel 從未去過莫斯科，但他的目標是塑造莫斯科和基輔共享共同歷史的假象。一位當代評論家可能會說，出生於普魯士的 Innokenty 發明了今天所知的russkiy mir（俄羅斯世界）——但這並不完全準確。從本質上講，他創造了一個單一民族，他們據稱擁有共同的歷史。Gizel 聲稱，這個盧斯居住著單一人民。 

在他的著作中，他建立了聯繫，並使所有歷史邏輯從屬於它。在他的世界觀中，基輔曾經是某個抽象的跨民族俄羅斯的首都。然後，是莫斯科。

對於 Innokenty Gizel 的同時代人來說，這次歷史修正無異於一場革命。此外，他聲稱存在一個包羅萬象的“泛俄羅斯東正教人民”，該人民將所有東斯拉夫人（現代俄羅斯人、烏克蘭人和白俄羅斯人的祖先）團結在同一把保護傘下。順便說一句，莫斯科的看法正好相反。莫斯科東正教會甚至不認為基輔的基督徒是共同的宗教信仰者。如果 17 世紀這座城市的居民想要搬到莫斯科，他就必須重新受洗，因為莫斯科牧師認為烏克蘭東正教是一種不同的信仰。

Innokenty Gizel 的 tendencious 巨著出版時名為《Synopsis》。它很快超越了直接的政治利益，出人意料地成為了當時的暢銷書。自然而然，《Synopsis》深深吸引了當時的俄國沙皇阿列克謝・羅曼諾夫。                                                 

第二版，然後是第三版《Synopsis》出版了。很快，拉丁語和希臘語的翻譯本也隨之問世。最後，在下一任俄國沙皇阿列克謝的兒子、未來的彼得大帝統治下，《Synopsis》成為 1700 年代俄羅斯歷史的標準教科書。在接下來的幾個世紀裡，《Synopsis》將成為俄羅斯學者（Vasily Tatishchev、Nikolay Karamzin、Sergey Solovyov、Vasily Klyuchevsky 等）撰寫他們自己的俄羅斯歷史版本的藍圖。而 21 世紀的普丁會相信它，並宣傳這個神話。

普丁的神話 #2

克里米亞是俄羅斯的，它是俄羅斯東正教文明的搖籃

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