維吉尼亞州利用種族隔離法消除美洲原住民

(SeaPRwire) –   於1924年3月20日,維吉尼亞州頒布了全國最殘酷、最嚴格的種族隔離法律。這項立法旨在保護白人種族的「純潔」,成為南方吉姆·克勞法和其他地方效法的模範。

在里奇蒙州議會大廈裡,立法者為通過《保護種族完整法案》感到自豪,通俗地稱為《種族完整法案》。該法案將在出生、死亡或結婚證明上偽造個人種族身份定為重罪,禁止白人與非白人通婚。兩項違法行為均可處以一年監禁。

然而,部分里奇蒙白人仍不滿意。他們擔心法律存在漏洞,可能會稀釋白人「血統」的純潔。主張白人優越主義的領導人希望《種族完整法案》能夠鞏固維吉尼亞州的黑白種族二元制。為此,他們呼籲法案應該抹殺原住民的存在。在隨後幾十年裡,有些人利用該法案實現了這一目標,通過「官僚種族滅絕」將原住民重新定義為黑人,使他們在歷史記錄中變得不那麼顯眼。這些政策的影響一直持續到今天。

維吉尼亞州的《種族完整法案》屬於殖民主義傳統,可以追溯到17世紀初。在,白人休·戴維斯因「玷污身體與黑人發生性行為」而受公開鞭打。在隨後幾十年裡,類似案例促使馬里蘭州()和維吉尼亞州(在和)頒布更嚴格的反通婚和同居法律。

如何定義不同種族性行為和婚姻的後代一直困擾著18世紀的立法者。在,維吉尼亞州議會通過法律,將「四分之一或更多黑人血統」定義為混血兒。在,新的法律將非白人重新定義為「有十六分之一或更多黑人血統」的人。

但隨著20世紀初白人種族焦慮情緒的增長,這些舊的種族定義已經無法滿足日益強烈的白人種族極端主義者。他們看到白人「血統」到處都受到威脅。雖然亞洲移民人數少,但也引發了「黃禍」的恐懼,而來自南歐和東歐的「外國人」群眾也引起了以「」為主的美國人的擔憂。

但真正令白人種族純潔捍衛者感到恐懼的,是內部的敵人。有人聲稱擁有數據證明,1890年至1910年間,混血(或「有色」)人口增長超過80%。美國人口是否正在「亞洲化」?白人美國人是否會認真對待「黃禍」的威脅,並採取行動阻止「外來人口」的「入侵」?

在維吉尼亞州,1920年代形成的以盎格魯-撒克遜人為主的白人優越主義社團,致力於游說頒布更嚴格的法律。他們的種族理念結合了優生學理論(即種族特徵是從一代傳到下一代)和長期以來對黑人和原住民的種族偏見。

1924年《種族完整法案》生效後,白人優越主義似乎得到了保障。但對人來說,這項法律仍存在危險的漏洞。

雖然該法明確定義白人為「沒有其他種族血統,完全是高加索人」,但「波卡洪塔斯條款」允許例外情況。該條款是為了讓一些聲稱自己是波卡洪塔斯 – 維吉尼亞州波蒙基部落少女與英國殖民者約翰·羅爾夫的後代 – 的著名維吉尼亞家族享有「白人」的法律地位而作出的讓步。

根據該條款,如果這些「後代」的原住民血統不超過1/16,他們就享有「白人」的法律地位。

對維吉尼亞州盎格魯-撒克遜俱樂部來說,波卡洪塔斯條款代表著一個開放的邀請,允許膚色較淺的非裔美國人假裝成印第安人,或者更糟,假裝成白人。

同意這一看法。普萊克厭惡波卡洪塔斯條款,一直游說立法者頒布更嚴格的種族隔離法律。

從1912年到1946年,普萊克擔任維吉尼亞州人口登記官。在這一職位上,他搜尋舊人口普查記錄,重寫歷史,證明那些聲稱有「印第安血統」的人實際上是「黑人」。在普萊克的統治下,維吉尼亞州將數百名維吉尼亞原住民 – 追溯到1850年代 – 從「印第安人」重新歸類為「黑人」。

與他長期以來的種族恐嚇行為一致,他在1942年1月13日給瑪麗·F·阿德金斯(Mary F. Adkins)小姐的信中進行勸說和威脅。阿德金斯小姐是羅克斯伯里(Roxbury)的一名助產士。普萊克認為她提交的出生證明一定是偽造的,因為她文盲。他在信的結尾明確表示,「這些『印第安人』的事已經夠多了,但我現在還不準備說會如何懲處某些人。」普萊克的信件結尾通常含糊地提出威脅。

堅信自己的目的正當,普萊克在1946年退休前都未放棄在維吉尼亞州爭取白人種族純潔的鬥爭。在離任前,他仍然擔心州內有「混血兒或有色人種」的存在。他對1940年代起日益增多,強調多元文化和種族多樣性社會利益的學術研究表示不屑,認為這些作者受到「共產主義來源」和「外國大學教授」的誤導。

直到1967年,美國最高法院在《洛文訴弗吉尼亞州案》中裁定反通婚法違憲,維吉尼亞州白人優越主義的法律基礎才開始動搖。但正如黑人和原住民知道的,1950-1970年代白人對民權改革和多元化倡議的抵抗,代表著《種族完整法案》影響的持續提醒。

事實上,自1980年代以來,維吉尼亞州原住民部落爭取國家和聯邦承認的努力,經常因缺乏檔案記錄和文件而面臨阻礙。