(SeaPRwire) – 當美國人聚集慶祝感恩節時,他們正在紀念發生在超過400年前在麻薩諸塞州普利茅斯地區(當時稱為帕圖克斯特)的一頓飯。但對今天的美國人來說,這頓飯可能比1621年更重要。
首先,只有幾段關於當時情況的描述存在。與會者可能。這頓飯絕對不是殖民者和美洲原住民第一次互動,許多互動都是充滿敵意的。麻薩諸塞州馬什皮瓦姆諾瓦格部落的Paula Peters博物館館長和公民指出,她的祖先「並不是來吃晚餐」的,這頓被譽為第一感恩節的飯。他們武裝著,「他們來是因為感到受到威脅。」
鑑於「第一感恩節」這頓飯周圍的各種「,TIME聯繫到像Peters這樣專門研究美洲原住民歷史的全國專家,談論那些對美洲原住民而言比第一感恩節更重要的歷史時刻。從導致開拓者建立普利茅斯的瘟疫,到美洲原住民抵抗殖民統治的例子,下面突出的八個時刻指出,部落和美國定居者之間的真實關係是如何的。
大死亡(1616-1619年)
歐洲和英國水手將一場毀滅性的瘟疫帶到將成為普利茅斯殖民地的地區——當地原住民瓦姆帕諾阿格部落稱這一地區為帕圖克斯特。從緬因州海岸到開普考德尖端之間的村莊都被這場瘟疫擊倒,數萬人死亡。瓦姆帕諾阿格部落死亡得如此之快,他們甚至沒有時間埋葬自己的死者,所以他們只是將屍體留在地上。開拓者抵達時,這裡已經成為他們建立村莊的空地,但是,他們需要清除死者骨骸才能建立他們的殖民地。
斯昆托,被英國人擄獲並在被擄獲期間學會英語,終於回到家鄉,擔任翻譯員,發現他的全家都已死亡。很明顯,部落社區在英國人來到之前就已存在,他們在英國探險家手中所遭受的,並不總是這種「讓我們一起坐下來吃火雞」的經歷。—馬什皮瓦姆諾瓦格部落歷史學家、作家兼SmokeSygnals創始人Paula Peters,曾策劃有關瓦姆帕諾阿格歷史的展覽。
1623年殖民者毒害美洲原住民
現今感恩節節日的起源可以追溯到1621年麻薩諸塞州普利茅斯的英國殖民地。在美國傳統故事中,當時是一場跨文化合作和和睦的時刻。但那頓宴會並未為東北美洲殖民地和當地原住民建立和睦的時代。1622年春,第二次英波哈坦戰爭的爆發更能顯示出當時的真實情況。
英國人來到北美,深信自己的文化遠遠優於當地原住民,波哈坦人和其他原住民都會接受新來者及其信念。但事實上,切薩皮克灣周邊殖民地人口的增長,讓波哈坦領導人認為,殖民地農場的擴張已構成極大威脅,只能通過戰爭加以擊退。
在那場戰爭進行了一年後,一場解救人質行動中,殖民地士兵向200名波哈坦人分發毒藥,儘管他們知道這違反了最近在歐洲制定的,包括英國在內,戰爭規則。
2008年,維吉尼亞州在帕蒙基領土上的一處地方豎立了一塊標誌,標題為:「和平會議上毒害印第安人」。標誌提到,殖民者是在搜尋在1622年領導起義的奧佩查卡諾。它沒有提到,英國人根據自己的標準已經犯下了戰爭罪行。—南加州大學歷史學、人類學和經濟學教授彼得·C·曼卡爾
菲利普國王戰爭(1675-1676年)
1675-1676年的菲利普國王戰爭標誌著普利茅斯殖民地與瓦姆帕諾阿格人的關係最終惡化為大規模流血事件。菲利普國王(或普梅塔科姆)—第一感恩節與英國人共進晚餐的瓦姆帕諾阿格領袖馬薩索伊特的兒子—解釋說,他民眾的主要抱怨是土地侵占:英國人像拖拉機一樣不斷擴張。英國人越來越多地以捏造的刑事指控和債務起訴原住民,當然,以土地作為這些罰款的付款方式。面對不斷縮小的土地資源,原住民難以維生,進一步陷入債務。當他們沒有更多的土地可以出售時,英國人利用殖民法庭強迫他們成為奴隸。
戰爭爆發,導致數千名原住民死亡,數千名更被奴役,其中許多被賣到加勒比殖民地和直布羅陀等海外領地。英國人的勝利使他們在南新英格蘭取得無可爭議的控制權。他們殺死菲利普國王,斬首並將其四肢分開,將他的頭掛在55年前第一感恩節舉行地普利茅斯外。與此同時,他們將他的妻子和兒子賣入海外奴隸。
這就是殖民者和美洲原住民關係最終的結果。菲利普國王戰爭才是典型,而第一感恩節的象徵性意義是美國原住民-殖民關係的粉飾。一頓共進晚餐實際上忽略了關鍵要點。菲利普國王戰爭只是同類無數戰爭中最為人熟知的一場。—大衛·J·西爾弗曼,《這塊土地是他們的土地:麻薩諸塞州普利茅斯殖民地和瓦姆帕諾阿格印第安人的混亂歷史》一書作者
1680年普韋布洛人起義
在17世紀末,普韋布洛人已經不堪西班牙人的壓迫,西班牙人已在聖塔菲建立重要的貿易樞紐,並將普韋布洛部落奴役以建立殖民地。1680年,普韋布洛人起義,包圍新墨西哥州長官官邸和軍事建築,殺死試圖消滅任何普韋布洛文化痕跡的天主教傳教士。傳教士會銷毀他們用於精神實踐和儀式的大量物品。普韋布洛部落成功驅逐新墨西哥的西班牙人一時,直到1692年新墨西哥州長迭戈·德瓦爾加斯重新征服該地區。
一些歷史學家將這次起義稱為第一場美國革命,因為它是對入侵政府的實質性起義。我們在歷史課上太著重於東海岸美國的發展,而忽略同一時期西南部的歷史。我們要麼聽到美國主導和控制,要麼聽到和平相處的原住民。很少聽到情況相反,原住民獲勝的情況。我們有時忽略原住民也是人。他們不是只待在那裡等待被殖民。起義表明人民正在組織,團結應對殖民主義。—北亞利桑那大學歷史助理教授馬庫斯·C·馬克蒂馬,聖卡洛斯阿帕契部落成員(Ndee)
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