馬地哥節傳統如何幫助紐奧良的LGBTQ社群蓬勃發展

(SeaPRwire) –   在紐奧良,就像許多其他城市和小鎮一樣,以前男性穿女裝在公共場所是一項罪行。但在紐奧良,通常會在一個特殊的日子豁免。在馬地拿節,警察會睜一隻眼閉一隻眼,如果有人扮裝成異性的話,觀眾也會鼓掌。

傳統上,馬地拿節被視為一個放縱自己的時間,尤其是在食物、飲料、舞蹈和頁面antry方面。參與者在這個時期放縱自己,以標誌在大齋首日開始的禁食和懺悔期間的復活節齋期前的時間。

在天主教傳統深厚的紐奧良,馬地拿節也為LGBTQ群體提供了罕見的機會自由表達自己。由於服裝在慶祝活動中扮演著關鍵角色,這些慶祝活動為人們打破許多傳統,包括與性別規範相關的傳統創造了空間。隨著時間的推移,紐奧良的LGBTQ人士通過篡改馬地拿節的習俗來加強社區,面對歧視和死亡。

在19世紀中葉,紐奧良的精英階層開始採用歐洲舞會化裝舞會的趨勢。高社會階層的男性組織了秘密的、只限白人的社交俱樂部,稱為「krewes」。1857年,Comus krewe將他們私人的化裝舞會擴大為公開的夜間遊行,將盛景帶到街頭。

同年,一項市政條例試圖通過禁止戴面具或偽裝在街頭或任何公共場所出現來限制吵鬧的面具遊行。雖然全國其他城市開始制定明確禁止男裝女裝的法律,但紐奧良警方使用自己的市政條例來規範性別表達,以實施反穿女裝法律。換句話說,反穿女裝法律使國家能夠監視人們的性別表達,通過懲罰「不檢」的穿著來維護傳統性別規範。但紐奧良警方在一年中唯一的時間會睜一隻眼閉一隻眼:馬地拿節前的齋期慶祝活動。因此,通過19世紀後期直到20世紀初,馬地拿節期間的男裝女裝風險更小,加入遊行觀看人群也更容易被接受。

在這些傳統的支持下,隨著紐奧良LGBTQ社區規模擴大,圍繞馬地拿節的同性戀組織活動也日益增強。全國範圍內,新的同性戀空間為人們探索性取向提供機會,例如在軍事基地和營地。然後,戰後經濟繁榮使人們在經濟和情感支持方面不再如此依賴家人,這導致更多同性戀人圍繞LGBTQ身份而不是家庭來組織。在紐奧良特別是,波旁街成為同性戀生活的一個重要地標,在附近,在一家受歡迎的法國區餐廳,同性戀男子開始舉辦。

然而,敵意仍然是一個問題和危險。在以共產主義恐懼和對性「變態」焦慮為特徵的戰後時期,紐奧良警方以公開展示同性戀文化為由定罪LGBTQ人士,例如逮捕同性戀者因為在他們認為「不道德」的任何場所舞蹈或喝酒。當地商家也增加了歧視環境,通過向市政官員施壓要求關閉同性戀酒吧。警方加強起訴LGBTQ人士,將原本用於禁止人們堵塞人行道的「妨礙自由通行」法律,用於定罪在波旁街外社交的同性戀者。1958年,紐奧良附近杜蘭大學學生承認謀殺波旁街附近一名同性戀男子後被無罪釋放,進一步突顯了即使在同性戀次文化開始蓬勃發展的城市,司法系統也低估同性戀生命的價值。

儘管如此 – 部分原因也是因為此 – 1950年代也標誌著同性戀馬地拿節舞會的出現,這將成為紐奧良社交日程表的亮點。事實上,就是在1958年的土倫大學無罪釋放的那一年,Yuga krewe舉辦了第一個模仿舞會,標誌著同性戀馬地拿節舞會的誕生。

與城市的直屬krewes一樣,Yuga krewe主要由白人精英男性管理。他們的模仿舞會在很大程度上遵循傳統馬地拿節舞會的結構。不同之處在於Yuga成員利用夸張的手法戲仿 – 戲弄 – 直屬精英階層假扮歐洲貴族的傳統。例如,Yuga krewe創造了「debutantes」這個角色,即正式進入社會的年輕貴族女性。而傳統舞會重視國王的角色,Yuga krewe強調了后妃的介紹,這為他們提供了一種方式可以在舞會上添加更多的變裝表演的同時,也向同性戀男性之間的稱呼「皇后」致敬。

隨著Yuga變裝舞會的興起,后妃成為活動的重頭戲。第一位Yuga后妃在午夜時分以金色亮片覆蓋的禮服登場,群眾高呼:「萬歲第一任Yuga后妃,華麗的Yuga皇后!」舞會的后妃有時會以歷史主題精心打扮,就像在第五屆Yuga舞會上,Yuga后妃以珠寶飾滿的瑪麗女王裝束亮相。正是后妃的服裝,通常以羽毛和女性化的叛逆性別規範,總能引起全場最熱烈的反響。

Yuga舞會在五年內躲避了警方騷擾,直到1962年出名的警察突擊搜查。與其說在馬地拿節找到庇護,不如說是當地民眾投訴引發了警方對舞會的突擊搜查,導致近100人被捕。這次突擊搜查表明,警方和市政府對LGBTQ文化的容忍也有明確限度。Yuga krewe隨後解散。然而,它在20世紀60年代初催生了所有同性戀馬地拿節舞會,都承襲了Yuga舞會的形式,將后妃設為聚光燈的中心。

這些新成立的krewes也將舞會服裝帶到了街頭。1963年,波旁街同性戀區一家商家決定舉辦馬地拿節服裝比賽,一些參賽者穿著他們的變裝舞會服裝參加。這場比賽將krewes成員和舞會傳統中的參與者,以及那些不是krewes成員的人聚集在一起,將服裝比賽變成一場歡迎所有人參與的社交活動,體現同性戀表達的慶祝。

1966年,Yuga的繼任者Petronius krewe明智地獲得了州憲章提供法律保護,成為第一個正式同性戀馬地拿節krewe。然而,州憲章也減弱了這個傳統的一些更誇張和酷兒的方面。參加舞會的朋友被要求正式打扮,符合法律中規定的性別規範。參與者之間不再有變裝;只有krewe成員可以在舞台上巡遊,展示華麗的場景。對這些法律限制的回應是在舞台上更大膽。那一年,《綠野仙蹤》作為Petronius舞會的主題,1962年Yuga突擊搜查倖免的John Casper Dodt III當選為第六任Petronius后妃,在綠色亮片秀女服裝和高跟鞋中閃耀著,頭上戴著一個精美的翡翠城微型模型。

到1980年代,同性戀krewes的數量蓬勃發展,包括女性krewes和黑人krewes(為了抵制歧視而成立)。在這十年中,krewes成為社區在愛滋病危機期間的資金籌集和支持場所。不幸的是,這場疫情也對舞會造成了影響,紐奧良同性戀krewes的重要性下降。但幾個同性戀krewes倖存至今,比如每年舉辞舞會和堅持傳統的Petronius krewe。

馬地拿節是紐奧良LGBTQ歷史不可或缺的一部分,社區是每年冬天吸引超過100萬人前往大易的歡樂織物中的一條豐富線索。雖然LGBTQ社區仍面臨歧視,但同性戀人士通過亮麗的堅持挑戰現狀,在其他364天裡都提供了公開表達自我的空間。

Lily Lucas Hodges是一位教授LGBTQ美國史和愛滋病疫情課程的歷史學家,任教於查普曼大學。

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